34- قصص الأولياء مع الأوراد وفضل قراءتها | شرح الحكم العطائية

شرح كتاب إرشاد البرية إلى بعض معاني الحكم العطائية المجلس الرابع والثالثون 112) لا يَسْتَحْقِرُ الوِرْدَ إلا جَهولٌ. الوارِدُ يُوْجَدُ في الدّارِ الآخِرَةِ، وَالوِرْدُ يَنطَوي بانْطِواءِ هذِهِ الدّارِ. وأَوْلى ما يُعْتَنى بِهِ: ما لا يُخْلَفُ وُجودُه. الوِرْدُ هُوَ طالِبُهُ مِنْكَ، وَالوارِدُ أنْتَ تَطْلُبُهُ مِنْهُ. وَأيْنَ ما هُوَ طالِبُهُ مِنْكَ مِمّا هُوَ مَطْلَبُكَ مِنْهُ؟!. 113) وُرودُ الإمْدادِ بِحَسَبِ الاسْتِعْدادِ. 114) الغافِلُ إذا أَصْبَحَ يَنْظُرُ ماذا يَفْعَلُ، وَالعاقِلُ يَنْظُرُ ماذا يَفْعَلُ اللهُ بِهِ. #يسري_جبر#الله#التصوف#الأولياء#العلم#الحكم_العطائية#الحكم ليلة الجمعة، 12 رجب 1447ھ (1-1-2026)